人德清，

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人德清的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人德清的解答，让我们一起看看吧。

孟郊是德清哪里人？

孟郊是德清莫干山人，孟郊是湖州武康人，今德清县。

孟郊，字东野，湖州武康人，祖籍平昌，唐代诗人，有“诗囚”之称，又与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟郊46岁考中进士，先后任县尉、参军等职。他作诗态度极为严谨，往往苦思力锤、入深履险，代表作有《游子吟》《感怀》《伤春》等。

古代历史上的人真的会易子而食吗？

在古代闹饥荒或者战乱的时候，易子而食是真实存在的，今天小生讲史来说一说古代那段沉重的历史。

（1）易子而食

据《左传·宣公十五年》记载：春秋时候，宋国曾被楚国围困，不久之后，城内粮食吃光，百姓没办法，但又忍心吃自己饿死的孩子，于是，两家交换子女，作为食物充饥。

（2）人相食

在《资治通鉴》中记录的“大饥荒”就多达41回，而“人相食”、“易子而食”的记录也达三十多回。

（3）杀子熬汤媚君王

春秋时，有一次，齐桓公吃饱喝足后，便半开玩笑和他的厨子易牙说：我贵为齐国国君，貌似什么美味都吃过，偏偏没吃过人肉，实在可惜。

过了几天，易牙呈上一鼎肉汤，鲜美无比，齐桓公连忙夸奖他的厨艺高超，却不知，这是易牙杀了4岁儿子精心烹制成的肉汤。

（4）双脚羊：

双脚羊指称被当作食物吃的人，在动乱和战争的年代，历史多次记载人骨为柴、烹煮人肉的惨事。

据史书记载，羯族行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，俗称“双脚羊”，之所以专门找女子下手，原因不外有二，易抓捕、反抗小，而且夜间还可供于士兵享用，白天则宰杀烹食。据统计：西晋时大概有2000万汉人，然而，到冉闵灭羯赵时，中原汉人大概仅有400万。可见，羯族“食人恶魔”的称号真不是白给的，是上千万冤魂累积的。

（5）食人族

另一个便是鲜卑族，不止一个冬天吃光5万少女，到南北朝时，鲜卑族的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，不带一点粮草，大部分靠“掠人而食”当军粮。

结语：，在动乱不堪的时候，人们求生的本能会最大限度地扩大，最原始的生存需求会冲破一切人伦道德的束缚，即使是虎毒不食子的古训。

所以，文明的前提是温饱，只有真正满足了人们最原始、最基本的生存、生活需求，谈文明、谈道德才有可能；于是乎，发展确实是硬道理！

十分遗憾的告诉你，这是真的。虎毒不食子，自己的小孩当然下不了手，所以易子而食，通过交换吃别人家的，减少点心理负担。

举两个例子：

一、春秋宋国

据《左传》所载：“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降，敝邑易子而食，析骸以爨。”

意思即是说：宣公十五年的时代，楚国攻打宋国。宋国因为实力弱小而被楚国团团围在国都商丘，整整被困了长达九个月之久。

城内人口众多，粮食有限很快就吃光了，因为太饿要生存，故而想到了吃人，又不忍心吃自己的孩子，所以就交换孩子吃，没有柴草，就用死人骨头生火煮人。

二、春秋晋国

源《史记·赵世家》所载：“三国攻晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中悬釜而饮，易子而食。”

意思即为：三家分晋时，韩、魏、赵三家把晋哀公围在晋阳长达一年多，其后将汾水晋阳城，城中顿时一片汪洋，城墙没有被淹没的只有三版高。

城里的老百姓没有吃的，都锅挂起来做饭，互相交换子女以充饥。

至于赶上自然灾害、饥荒、战争之时，人吃人也没有什么奇怪的，何况易子而食。每个朝代都无例外，当人的饥饿到了极限的时候，生存成了第一本能，只要能生存下去，吃什么那个时候已经不在乎了。

佛曰：“不可说，不可说”，写了几次都不能发哈。我只能告诉你这些事情不仅仅发生在古代。

历史上更是屡见不鲜，元祐三年秋，山东大饥，兖州民夫妻相食。

万历五年进士陈登云在山西，岁大饥，晋人以木皮草根杂土为食。中州饥馑最严重，“父食子，夫食妻”。

光绪年间更严重，杀子女，以省米食。更有父食子，兄食弟，夫食妻，妇食妇。婴儿抛弃道旁，遍野填巷，惨不忍睹。

其实易子而食还算是好的，直接杀的就不在少数。用鲁迅在《狂人日记》里面写到的话来说就是：“横竖睡不着，我仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本就写了两个字‘吃人’”。

到此，以上就是小编对于人德清的问题就介绍到这了，希望介绍关于人德清的2点解答对大家有用。